பெருவின் வழக்கமான ஆடை

ஒரு நாடு அதன் நிலப்பரப்புகள், இசை, நடனங்கள், வண்ணங்கள், மக்கள் மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதன் ஆடைகளாலும் அடையாளம் காணப்படுகிறது. ஆடை என்பது ஒரு தலைமுறை அல்லது ஒரு காலகட்டத்தின் ஒரு பகுதி மட்டுமல்ல , அது ஒரு நாடு அல்லது ஒரு பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் இருக்கிறது . பெருவியன் தொப்பி இதற்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு.

பெரு, பலதரப்பட்ட பிராந்தியங்களையும் எண்ணற்ற திருவிழாக்களையும் கொண்ட ஒரு நாடு. அதன் மக்கள், பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் இனங்களின் துடிப்பான கலவையாக உள்ளனர். ஒவ்வொரு நகரமும், வண்ணங்கள் மற்றும் சுவைகளின் செழுமையான கலவையைத் தக்கவைத்துக் கொண்டே, தனக்கே உரிய தனித்துவமான அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது அதன் உணவு வகைகளில் மட்டுமல்லாமல், ஒவ்வொரு ஊருக்கும் உரிய பாரம்பரிய உடைகளிலும் அதன் கொண்டாட்டங்களிலும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. பெருவியன் தொப்பி மற்றும் பாரம்பரிய பெருவியன் உடைகள் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் தெரிந்து கொள்வோம்.

ஆண்டிஸ் மலைப்பகுதியின் பாரம்பரிய உடைகள், குறிப்பாக அரேகிபா, குஸ்கோ, கஜமார்க்கா, அயாகுச்சோ, புனோ மற்றும் பிற மலைவாழ் நகரங்களில், அவற்றின் பாவாடைகள் மற்றும் போன்சோக்களின் துடிப்பான வண்ணங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆடைகளின் பாணிகள் வேறுபட்டாலும், அவை அனைத்திற்கும் ஒரு பொதுவான அம்சம் உள்ளது: அவை விகுனா கம்பளி அல்லது ஆண்டிஸ் மலைப்பகுதியில் காணப்படும் பிற அழகான ஒட்டக இனங்களின் கம்பளியால் செய்யப்படுகின்றன. குளிரிலிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள, பெருவின் இந்தப் பகுதி மக்கள் காதுகளை மூடும் ஒரு வகையான கம்பளித் தொப்பியான சுல்லோவை அணிகின்றனர். கத்தரி நடனக் கலைஞர்கள் தங்கள் ஆடைகளைக் கண்ணாடிகளால் அலங்கரித்து, பின்புறத்தில் தங்கள் தெய்வத்தை எம்ப்ராய்டரி செய்கிறார்கள்.

கடலோரப் பகுதிகளில், அவர்களின் போன்சோக்களும் பாவாடைகளும் பருத்தியால் செய்யப்பட்டிருந்தாலும் , மரினேரா நடனத்திற்காக, பெண்களுக்குப் பருத்திக்குப் பதிலாகப் பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆண்களின் உடைகளில் பொதுவாக வெயிலிலிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள ஒரு வைக்கோல் தொப்பி இடம்பெற்றிருக்கும்.

காடுகளில், சில இனக்குழுக்களைச் சேர்ந்த ஆண்களும் பெண்களும், பக்கவாட்டில் தைக்கப்பட்டு, வடிவியல் உருவங்களாலும் அப்பகுதிக்குரிய சாயங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு மேலாடையை அணிகின்றனர் ; இந்த மேலாடை குஷ்மா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இது பெருவியன் ஆடைகளைப் பற்றிய ஒரு சுருக்கமான அறிமுகமாக இருந்தது, ஆனால் இப்போது நான் இந்த விஷயத்தில் இன்னும் கொஞ்சம் ஆராய விரும்புகிறேன், இதன் மூலம் அது என்ன என்பதை நீங்கள் நன்கு அறிந்து கொள்ள முடியும்.

பெருவியர்கள் சிறந்த கைவினைஞர்கள்

பெருவியர்கள் சிறந்த கைவினைஞர்கள்; 21 ஆம் நூற்றாண்டிலும் கூட, அவர்களின் ஆடைகள் கையால் நெய்யப்படுகின்றன. மேலும், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அணியப்பட்ட பாரம்பரிய ஆடைகளைப் போலவே அவற்றையும் ரசிக்க முடியும். பெருவில், மக்கள் போன்சோக்கள், கவுன்கள், போர்வைகள், ஸ்வெட்டர்கள், அடுக்குப் பாவாடைகள், மேலாடைகள், தொப்பிகள், சுல்லோக்கள் (ஆண்டியன் தொப்பிகள்) மற்றும் பிற பாரம்பரிய ஆடைகளை அணிகிறார்கள் . பாரம்பரிய பெருவியன் ஆடைகள் மிகவும் வண்ணமயமானவை மற்றும் உயிரோட்டமானவை; துணி மிகவும் தடிமனாக இருந்தாலும், அவை அழகாகவும் தனித்துவமாகவும் இருக்கின்றன . சுற்றுலாப் பயணிகள் கையால் நெய்யப்பட்ட ஆடைகளின் அழகைக் கண்டு வியந்து, பெருவியன் சந்தைகளிலிருந்து எப்போதும் ஒரு நினைவுப் பொருளை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள்—இதில் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை!

பெருவைப் பற்றிய ஒரு சிறிய வரலாறு

பெருவுக்கு ஒரு நீண்ட வரலாறு உண்டு, அது உண்மையில் கண்கவர் விஷயம். இந்த நாடு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பானிஷ் பேரரசால் கைப்பற்றப்பட்டது. ஸ்பெயினின் வெற்றியாளர்கள் பெருவியன் கலாச்சாரத்தை பாதித்தனர், ஆனால் அதன் மக்கள் தங்கள் மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் மூலம் தங்கள் சொந்த கலாச்சாரத்தை பாதுகாக்க முடிந்தது.

இந்த நாட்டின் முக்கிய பண்புகளில் ஒன்று, பெருவியர்கள் சிறந்த கைவினைஞர்கள் என்பதுதான் . அவர்களின் ஜவுளிப் பொருட்கள் மற்ற நாடுகளில் மிகவும் மதிக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு சுற்றுலாப் பயணியும் உள்ளூரில் தயாரிக்கப்பட்ட ஆடைகளின் அழகை ரசிப்பதோடு, பெருவின் வண்ணமயமான சந்தைகளில் ஏதாவது ஒன்றை வாங்கவும் விரும்புகிறார்.

பெருவியன் ஆடைகள், ஆண்டிஸ் மலைப்பகுதி குளிராகவும் ஆண்டு முழுவதும் மாறிக்கொண்டே இருக்கும் வானிலையைக் கொண்டிருப்பதாலும் மிகவும் கதகதப்பாக இருப்பது மற்றும் கையால் தயாரிக்கப்படுவது போன்ற சுவாரஸ்யமான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. இந்த ஆடைகளைத் தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் முக்கிய மூலப்பொருள் அல்பாகா கம்பளி ஆகும். மேலும், இந்த ஆடைகள் வடிவியல் வடிவங்களையும் துடிப்பான வண்ணங்களையும் கொண்டுள்ளன, அவை அவற்றை தனித்துவமானதாகவும் ஒப்பற்றதாகவும் ஆக்குகின்றன.

பெருவில் ஆண்கள் ஆடை

ஆண்கள் பெரும்பாலும் போன்சோ எனப்படும் வைர வடிவ ஆடைகளை அணிகிறார்கள். அவை பிரகாசமான வண்ணங்களைக் கொண்டவை மற்றும் மிகவும் கதகதப்பானவை. அவை தலையை நுழைப்பதற்காக நடுவில் ஒரு திறப்புடன் கூடிய பெரிய ஆடைகளாகும். (பிராந்தியத்தைப் பொறுத்து) அவற்றில் பல வகைகள் உள்ளன, மேலும் அவை பல்வேறு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன . சில ஆண்கள் அவற்றை தினமும் அணிந்தாலும், அவை பொதுவாக சிறப்பு நிகழ்வுகளுக்காகவே ஒதுக்கப்படுகின்றன.

பெருவில் ஆண்கள் 'சென்டில்லோஸ்' எனப்படும் சிறப்புப் பட்டைகள் கொண்ட தொப்பிகளை அணிகிறார்கள் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. இவை வண்ணமயமானதாகவும், பண்டிகைக் காலத்திற்கு ஏற்றதாகவும் இருந்தாலும், மிகவும் பிரபலமான தொப்பி சுல்லோ ஆகும். சுல்லோ என்பது அல்பாகா, லாமா, விகுனா அல்லது செம்மறியாட்டின் கம்பளியால் செய்யப்பட்ட, காதுகளை மூடும் மடிப்புகள் மற்றும் குஞ்சங்களைக் கொண்ட, கையால் பின்னப்பட்ட ஒரு தொப்பியாகும்.

பேன்ட் எளிமையானது மற்றும் அல்பாக்கா, லாமா அல்லது செம்மறி கம்பளி ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட ஸ்வெட்டர்ஸ். ஸ்வெட்டர்ஸ் சூடாகவும் பெரும்பாலும் வடிவியல் ஆபரணங்கள் மற்றும் விலங்கு அச்சு வடிவமைப்புகளையும் கொண்டுள்ளது.

பெருவியன் பெண்கள் ஆடை

இந்த நாட்டின் பெண்களின் வழக்கமான ஆடைகளின் முக்கிய பகுதிகள்: போன்சோஸ், ஆடைகள், போர்வைகள், ஓரங்கள், டூனிக்ஸ் மற்றும் தொப்பிகள். ஒவ்வொரு சூட் அல்லது ஆடை ஒரு பகுதியிலிருந்து மற்றொரு பகுதிக்கு பெரிதும் வேறுபடுகிறது, ஏனெனில் இந்த வழியில் அவை ஒவ்வொரு நகரத்தின் அல்லது நகரத்தின் தனித்தன்மையைக் காட்ட முடியும். உதாரணமாக, ஒரு பெண் தனது தொப்பியைப் பார்த்து ஒரு ஊரிலிருந்தோ அல்லது நகரத்திலிருந்தோ அல்லது பணக்காரர் அல்லது ஏழைக் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவரா என்பதை மக்கள் சொல்ல முடியும்.

பெண்கள் பெரும்பாலும் தோள் துணிகளை அணிகிறார்கள், அவை கையால் நெய்யப்பட்ட செவ்வக வடிவத் துணிகளாகும். இது ஒரு பாரம்பரிய ஆடையாகும், இது தோள்களின் மீது போடப்பட்டு, நெற்றியின் குறுக்கே கொண்டு சென்று மார்பின் முன்புறத்தில் கட்டப்படுகிறது. பெண்கள் "துபு" அல்லது "துபோ" எனப்படும் கையால் செய்யப்பட்ட ஊசிகளையும் அணிவது வழக்கம், அவை பெரும்பாலும் விலையுயர்ந்த கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும். இன்று, அவர்கள் பெரும்பாலும் பாதுகாப்பு ஊசிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். பெண்கள் அணியும் தோள் துணிகள்: லிக்லா, கெபெரினா, அவாயு மற்றும் உன்குனா என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை பின்வரும் வழிகளில் வேறுபடுகின்றன:

• லிக்லா இது கிராமங்களில் பயன்படுத்தப்படும் மிகவும் பொதுவான ஆண்கள் துணி.
• கேபெரினா இது ஒரு பெரிய துணியாகும், இது பெரும்பாலும் குழந்தைகளையும் பொருட்களையும் ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு கொண்டு செல்ல பயன்படுகிறது.
• அவே இது லிக்கல்லாவைப் போன்றது, ஆனால் பெரியது மற்றும் முடிச்சு கொண்டது மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் பொருட்களை எடுத்துச் செல்லவும் பயன்படுகிறது.
• உங்குனா இது ஒரு துணி, ஆனால் சிறியது மற்றும் உணவை எடுத்துச் செல்ல பயன்படுகிறது.

ஸ்வெட்டர்களும் ஜாக்கெட்டுகளும் தோள்பட்டைத் துணிக்கு அடியில் அணியப்படுகின்றன . ஸ்வெட்டர்கள் பொதுவாக செயற்கை இழைகளால் ஆனவை மற்றும் பிரகாசமான வண்ணங்களைக் கொண்டவை. ஜாக்கெட்டுகள் கம்பளித் துணியால் செய்யப்படுகின்றன, அவை 'ஜுயுனா' என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை ஒரு பெண்ணின் உடலமைப்பை எடுப்பாகக் காட்டும்.

பெருவியன் பெண்களின் பாவாடைகள் 'பொல்லேராஸ்' அல்லது 'மெல்க்காய் ' என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவை 'புய்டோ' எனப்படும் வண்ணமயமான பட்டையிலிருந்து வெட்டப்படுகின்றன. அவை கம்பளித் துணியால் கையால் நெய்யப்படுகின்றன. அவை பொதுவாக அடுக்குகளாக அணியப்படுவதால், உப்பிய தோற்றத்தைக் கொடுக்கும். மேலும், அவை நிச்சயமாக வண்ணமயமானவையாகவும் பிரகாசமானவையாகவும் இருக்கும்.

ஆண்களும் பெண்களும் வீட்டிலேயே தயாரிக்கப்படும், மிகவும் மலிவான அஜோட்டாக்களை (மறுசுழற்சி செய்யப்பட்ட லாரி டயர்களில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் காலணிகள்) அணிகின்றனர்.

பெருவியன் தொப்பி

பெருவியன் தொப்பி என்பது அந்நாட்டிற்கு வரும் பார்வையாளர்களைக் கவர்ந்த ஒரு பாரம்பரியமாகும், ஏனெனில் அது உண்மையிலேயே பிரமிக்க வைக்கும் தனித்துவமான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. அணியப்படும் தொப்பியின் பாணி , அதன் நிறம் மற்றும் அதன் கைவினைத்திறன் ஆகியவை பெரும்பாலும் பொருளாதார வசதிகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன. நிச்சயமாக, இந்தப் பழக்கவழக்கங்கள் பிராந்தியத்திற்குப் பிராந்தியம் வேறுபடுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் உள்ள மக்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப தொப்பிகளும் மாறுபடுகின்றன.

அழகான பெரு நாட்டில் காணப்படும் மிகவும் வழக்கமான தொப்பிகளைப் பற்றி இப்போது உங்களுக்குச் சொல்லப் போகிறோம்.

பிருவா

இந்தத் தொப்பிகள், நீண்ட காலத்திற்கு கடும் வெயிலில் காயவைக்கப்பட்ட பனை ஓலைகளைக் கொண்டு செய்யப்படுகின்றன . இதனால் அவை வெண்மை நிறத்தைப் பெற்று, பின்னர் அந்தப் பெருவியன் தொப்பியின் வடிவத்தைக் கொடுக்கின்றன ; பொதுவாக இவை கருப்பு ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன.

அதன் பெயர் பிருவாவிலிருந்து வந்தது, இது அழகிய வடக்கு கரையோரங்களால் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

Ayacucho

இது ஒரு பாரம்பரிய பெருவியன் தொப்பி , இதை பெண்கள் பெரும்பாலும் பண்டிகை காலங்களில் அணிவார்கள். இது சிறியதாகவும், குறுகிய உச்சியைக் கொண்டதாகவும் இருக்கும். கண்ணைக் கவரும் தோற்றத்தை உருவாக்க, இது பொதுவாக பூக்கள் அல்லது பிற வண்ணமயமான கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும் . இது செம்மறி ஆட்டின் கம்பளியால் ஆனது.

குவிஸ்பில்லட்டாவில், இளைஞர்கள் பொதுவாக அலங்காரமின்றி அல்லது குளிர்ந்த பருவங்களில் இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

Huancavelica

இந்த இடத்தில், வழக்கமான தொப்பிகள் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையில் பிரிக்கப்படுகின்றன.

ஆண்கள் பொதுவாக ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் செம்மறி ஆட்டு கம்பளியால் செய்யப்பட்ட தொப்பிகளை அணிவதைக் காணலாம் ; விடுமுறை நாட்களுக்காக, இவற்றின் விளிம்பை உயர்த்தி, அவற்றில் ஒரு பூவைச் சூட்டி அலங்கரிப்பதன் மூலம் அவை மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன.

பெண்களோ, செம்மறி ஆட்டு கம்பளியால் செய்யப்பட்ட பழுப்பு, சாம்பல் அல்லது கருப்பு நிறத் தொப்பிகளை அணிகிறார்கள் . இளம், திருமணமாகாத பெண்கள் பொதுவாக இந்தத் தொப்பிகளை அழகான, வண்ணமயமான மலர்களால் அலங்கரிக்கிறார்கள், சில சமயங்களில் அவர்கள் உண்மையான மலர்களையே பயன்படுத்துகிறார்கள்.

Junín

இங்கு, செம்மறி ஆட்டு கம்பளித் துணியால் செய்யப்பட்ட, குட்டையான உச்சியைக் கொண்ட தொப்பிகளே பிரதானமாகக் காணப்படுகின்றன . இந்தத் தொப்பிகள் சாம்பல், கருப்பு, வெளிர் காவி மற்றும் கருப்பு போன்ற பல வண்ணங்களில் கிடைக்கின்றன, மேலும் இவற்றின் குறுக்கே செங்குத்தாகச் செல்லும் ஒரு நாடாவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆன்காஷ்

பெண்கள் பொதுவாக கம்பளி மற்றும் வைக்கோலால் செய்யப்பட்ட தொப்பிகளை அணிவார்கள் ; அவை நாடாக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஒன்றாகத் தைக்கப்பட்டு ரோஜாப்பூ வடிவங்களாக (ரிப்பன்களாக) உருவாக்கப்படும்.

ஆண்கள், பெண்களைப் போலல்லாமல், வெவ்வேறு பொருட்களால் தயாரிக்கக்கூடிய தொப்பிகளைக் கொண்டிருப்பார்கள், அவற்றில் ஒன்று கம்பளி மற்றும் வைக்கோல், மற்றொன்று இரையின் ஆடுகளின் கம்பளி, இது சாம்பல் நிறத்தில் இருக்கும். இவை பல வண்ண கம்பளி வடங்களால் அலங்கரிக்கப்படும்.

அவளை விடுவிக்கிறது

பெரிய அளவிலான விவசாயிகளைக் கொண்ட இந்தப் பிராந்தியத்தில், பனை, நாணல் மற்றும் டோக்கில்லா வைக்கோல் போன்ற தாவர நார்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் தொப்பிகளே பிரதானமாகக் காணப்படும்.

இங்கே, வரிசைமுறையை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியும், ஏனெனில் தொழிலாளர்கள் மீது அதிகாரம் உள்ளவர் வழக்கமாக குதிரையில் செல்வார், கூடுதலாக ஒரு பரந்த விளிம்புடன் ஒரு நேர்த்தியான தொப்பியை அணிந்துகொள்வார், இது உள்ளங்கையால் செய்யப்படும்.

Moquegua

மொகுவேகா பிராந்தியத்தில் , ஆடைகள் மிகவும் தனித்துவமானதாகவும் கண்கவர்வதாகவும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இப்பகுதியில், பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருபாலரும் தொப்பிகளை அணிகின்றனர். மேலும், கொண்டாட்டங்களில் பயன்படுத்தப்படும் பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் ஜிகினாக்கள் தைக்கப்பட்ட தொப்பிகள் தனித்துத் தெரிகின்றன.

பெரு கலாச்சாரம் நிறைந்த இடமாகும், மேலும் காலப்போக்கில் அதன் நாட்டுப்புறக் கதைகள் குறைந்துவிட்டன, இது அதன் ஆடைகளின் உற்பத்தியைக் குறைத்துவிட்டது, ஆனால் அதன் மக்களிடையே இன்னும் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ள பழக்கவழக்கங்களுக்கு நன்றி, இவை பகிரப்பட்டு அறிவுறுத்தப்படுகின்றன புதிய தலைமுறைகள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பெருவியன் தொப்பிகள் அவற்றின் அசல் தன்மைக்கும் அழகுக்கும் தனித்து நிற்கின்றன.