பாஸ்க் டெக்சாபெலாவின் வரலாறு

பாஸ்க் பெரெட்ஸ்

உலகில் பல பிராந்திய உடைகள் உள்ளன. ஆடை வரலாற்றில், ஒவ்வொருவருக்கும் அதன் அத்தியாயம், அதன் வரலாறு, இருப்பதற்கான காரணம் உள்ளது. இன்று, முதலில் குடியேற்றத்திற்கும் பின்னர் வெகுஜன ஊடகங்களுக்கும் நன்றி, அவர்களில் பலர் அறியப்பட்டுள்ளனர்.

ஒரு கவ்பாய், கௌச்சோ, டச்சுக்காரன் மரக்கட்டைகள் அல்லது புடவையில் ஒரு பெண் என்றால் என்ன என்று யாருக்குத் தெரியாது? ஒரு பாஸ்க் பற்றி நாம் அதையே கூறலாம், இல்லையா? நாங்கள் தேவாலயம் அல்லது டெக்சாபெலாவைப் பார்க்கிறோம், அது எங்கிருந்து வருகிறது என்பது எங்களுக்கு முன்பே தெரியும். என்பதை இன்று பார்ப்போம் பாஸ்க் டெக்சாபெலாவின் வரலாறு.

பாஸ்க் நாடு

பாஸ்க் நாடு

முதலில் நாங்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக பாஸ்க் நாட்டை வழங்குகிறோம்: ஒரு பிரதேசம் இது ஸ்பெயின் மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகிய இரு நாடுகளுக்கு இடையே நீண்டுள்ளது20 ஆயிரம் சதுர கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமான பரப்பளவை ஆக்கிரமித்துள்ளது 3 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள்.

பாஸ்க் நாடு ஏழு வரலாற்று மாகாணங்களைக் கொண்டுள்ளது. வடக்கே Gipúcoa, Vizcaya மற்றும் Alava ஆகியவை பாஸ்க் தன்னாட்சி சமூகத்தை உருவாக்குகின்றன. Navarra, அதன் பங்கிற்கு, அதன் சொந்த மற்றொரு தன்னாட்சி பகுதி. மேலும் தெற்கில் Basse-Navarre, Soule மற்றும் Labourd, Pyrenees-Atlantiques இன் பிரெஞ்சு துறைக்குள், Basque Country Agglomeration Community ஐ உருவாக்குகிறது.

பாஸ்க் நாடு

பாஸ்குகள் உருவாக்குகின்றன ஐரோப்பாவின் பழமையான நகரம். அவர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் வருகைக்கு முன்னர் கண்டத்தின் பழமையான மொழிகளில் ஒன்றான பாஸ்க் மொழியைப் பேசுகிறார்கள், அதன் தோற்றம் இன்றுவரை தெரியவில்லை.

பாஸ்க் டெக்சாபெலா பாஸ்க் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும், எனவே அவளை அறிந்து கொள்வோம்.

பாஸ்க் டெக்சாபேலா

பாஸ்க் கிராமம்

இந்த ஆடையின் வரலாற்றில் வல்லுநர்கள் அதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் பிரான்சின் தெற்கிலிருந்து வந்ததாகத் தெரிகிறது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பாஸ்க் நாட்டில் பிரபலமடைய, அதாவது மிக சமீபத்தில். இந்த தேதிக்கு முந்தைய அதன் பயன்பாடு ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும் சில தளர்வான குறிப்புகள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நூல்களில் காணப்படுகின்றன.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், நெப்போலியன் போர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை ஐரோப்பாவின் இந்த பகுதியில் நடந்தன, ஆனால் அது என்று அழைக்கப்படும் கார்லிஸ்ட் வார்ஸ், பின்னர், 1833 மற்றும் 1840 க்கு இடையில், இது txapela க்கு சிவப்பு நிறம் பிரபலமடையத் தொடங்கியது, ஒரு சிவில் தலைக்கவசம் ஏற்கனவே பரவலாகி, மிகவும் பாரம்பரியமான தொப்பிகளை இடமாற்றம் செய்தது.

இந்த கார்லிஸ்ட் போர்களில் ஒரு ஜெனரல் அழைக்கப்பட்டார் தாமஸ் டி ஜூமலாக்கரேகுய், இந்த சிவப்பு நிற அணிகலனை தலையில் அணிந்தவர். எனவே இராணுவம் ஞானஸ்நானம் பெற்றது txapelgorris, இது "சிவப்பு txapela தாங்குபவர்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பாஸ்க் போலீஸ் அருங்காட்சியகம்

ஜவுளித் தொழிலின் முன்னேற்றங்கள், கடைசி கட்டத்துடன் கைகோர்த்து நிற்கின்றன தொழில்துறை புரட்சி அப்போதிருந்து, நாங்கள் அதைப் பற்றி பேசினோம் நீர்ப்புகாப்பு மற்றும் நிரப்புதல் (கம்பளி தயாரிப்பில் அசுத்தங்கள், அழுக்கு மற்றும் எண்ணெயை அகற்ற நிர்வகிக்கும் ஒரு செயல்முறை, இதனால் துணி சுருங்குகிறது மற்றும் துணி மென்மையாகவும், இறுக்கமாகவும், தண்ணீரிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாகவும் இருக்கும்) அந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 20 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அவர்கள் txapela இன் பயன்பாட்டை பெரிதும் பரப்ப முடிந்தது.

வரலாற்றில் Txapelas

பின்னர் திறந்தனர் பெரட் தொழிற்சாலைகள் போன்ற வாய்ப்பு o என்கார்டாடா (1892, Balmaseda), பிஸ்காயாவில், இந்த வழக்கமான ஆடையின் உற்பத்தி மற்றும் விற்பனைக்கான குறிப்புகள். தற்போது மூடப்பட்ட இந்தத் தொழிற்சாலை, பிஸ்கயன் நகரமான பால்மசேடாவில் பார்வையிடக்கூடிய அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. இன்றுவரை லா காசுவாலிடாட்டின் வாரிசான போயினாஸ் எலோசெகுய் மட்டுமே திறந்த நிலையில் இருக்கிறார்.

டெக்சாபெலாஸ்

txapella 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிறந்திருந்தாலும் அதன் பயன்பாட்டில் புகழ் மற்றும் ஏற்றம் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அதிகமாக ஏற்பட்டது. இது ஒரு துண்டு ஆடையாக இருந்து இன்று என்னவாக மாறியது: தி பாஸ்க் அடையாளத்தின் சின்னம் சம சிறப்பு. கிராமப்புற இடங்கள் மற்றும் பிரபலமான உடைகள், எப்போதும் நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பதையும், அதைத் தங்கள் வேலை சீருடையின் ஒரு பகுதியாகப் பயன்படுத்திய உழைக்கும் வர்க்கங்களையும், espadrille மற்றும் denim உடன் விட்டுவிட்டு, நகரங்களையும் ராயல்டிகளையும் எவ்வாறு அடைவது என்பது அவருக்குத் தெரியும்.

இன்று சாதாரண மக்கள் இதை தினமும் பயன்படுத்தாமல் இருக்கலாம், ஆனால் ஐரோப்பாவிற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் பார்ட்டிகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள், போட்டிகள் அல்லது நிகழ்வுகளில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி txapela பாஸ்க் என்ற அடையாளமாக உள்ளது. ஆனால் பாஸ்க் டெக்ஸ்பேலா எப்படி இருக்கும்?? அ மையத்தில் ஒரு சிறிய கொக்கு அல்லது வால் கொண்ட தொப்பி (txertena என்று அழைக்கப்படுகிறது), மற்றும் அது பெரட்டில் இருந்து வேறுபடுகிறது (இதில் பலர் குழப்பமடைகிறார்கள்), ஏனெனில் txapela அதிக விமானத்தைக் கொண்டுள்ளது, அகலமானது, அதே நேரத்தில் பெரட் தலைக்கு நெருக்கமாக பொருந்துகிறது.

txapelas தொழிற்சாலை

துல்லியமாக மையத்தில் உள்ள அந்த நட்பு வால் காரணமாகத்தான் டெக்சாபேலா நெய்யத் தொடங்குகிறது, அதை மாற்றினால், அது கிட்டத்தட்ட பாரம்பரியத்தை அவமதிக்கும். மற்றும் நான் கூட நீங்கள் txertena குறைக்க சொல்லவில்லை, அதை மறைக்க, சரி, ஒரு சண்டையில் முடியும் என்று ஒரு சீற்றம்.

இன்று உள்ளது பாரம்பரிய txapela மற்றும் மற்றவர்கள் என்று மேலும் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட. எடுத்துக்காட்டாக, பல விளையாட்டு நிகழ்வுகளில், வெற்றியாளர் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட txapela மூலம் முடிசூட்டப்படுகிறார், உரையுடன் அல்லது அந்த நிகழ்வைக் குறிக்கும் படங்களுடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டு, இறுதியில், கோப்பையாக இது செயல்படுகிறது: இது அழைக்கப்படுகிறது. txapela txapeldun.

தனிப்பயனாக்கப்பட்ட txapela

அதுவும் உண்மை தனிப்பயனாக்கப்பட்ட txapelas பரிசுகள், திருமண நினைவுப் பொருட்கள், அஞ்சலிகள், ஆண்டுவிழாக்கள் என விநியோகிக்கப்படுகிறது மற்றும் பல சமூக நிகழ்வுகள். மற்றொரு உண்மை என்னவென்றால், ஸ்பானிய மொழியில் எழுதப்பட்டிருக்கும் டெக்சாபெலா அல்லது சேப்பலாவை அணிவது இனி வயதானவர்கள் அல்ல, ஆனால் இன்று பல நாகரீகர்கள் புதுப்பாணியான அல்லது நேர்த்தியானதாக இருக்கும்போது அதைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

உலகில், ஒரு விஷயம் கிளாசிக் பெரெட் மற்றும் மற்றொரு மிகவும் வித்தியாசமான விஷயம் பாஸ்க் பெரட், அதனால் தான் இது பாஸ்க் மக்களின் அடையாளத்தின் சின்னம் என்று சொல்கிறோம். எனது குடும்பம் காலிசியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது என்றாலும் என்னுடையது என்னிடம் உள்ளது. என் மாமியாரின் கடைசி பெயர் எட்செபார்ன் மற்றும் அவர் தனது தாத்தா பாட்டியின் நிலத்திற்குச் சென்றதிலிருந்து ஒரு சிவப்பு நிற டெக்சாபேலாவை எங்களுக்குக் கொண்டு வந்துள்ளார். மகத்தான! நாங்கள் அவளுடன் சில பிராந்திய விழாக்களுக்கு கூட சென்றுள்ளோம், அங்கு அவள் மிகவும் பெருமையுடன் அணிந்திருந்தாள்.

txapelas உற்பத்தி

ஒரு மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் அடையாளமாக கருதப்படும் txapela அல்லது எந்தவொரு ஆடை அல்லது துணைப் பொருட்களும் நிறைய வரலாற்றின் எடையைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் இது "அணிவது" மட்டுமல்ல, பெருமையுடனும் மரியாதையுடனும் அணிந்துகொள்வதாகும். இதன் பொருள்: வரலாறு, போராட்டம், அடையாளம், மறதி, இருப்பு, வலிமிகுந்த புலம்பெயர்ந்தோர், மீண்டும் இணைதல், ஒன்றியம், அன்பு.


உங்கள் கருத்தை தெரிவிக்கவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரி வெளியிடப்பட்ட முடியாது. தேவையான புலங்கள் குறிக்கப்பட்டிருக்கும் *

*

*