கிழக்கு ஆசியக் கலாச்சாரத்தை நீங்கள் ஆழமாக ஆராய்ந்தால் , பல நாடுகளை இணைக்கும் ஒரு கண்ணுக்குப் புலப்படாத இழையைக் கண்டறிவீர்கள். முதல் பார்வையில், அவை ஒரே மாதிரியாகத் தோன்றலாம்; கட்டிடக்கலைக் கூறுகள் மற்றும் பாரம்பரிய ஆடைகள் ஆகியவை வியக்கத்தக்க வகையில் ஒத்திருக்கின்றன. இந்த இணைப்பு தற்செயலானது அல்ல, மாறாக, சில சமயங்களில் நட்பாகவும், சில சமயங்களில் கொந்தளிப்பாகவும் இருந்த பல்லாயிரம் ஆண்டுகாலப் பரிமாற்றங்களின் விளைவாகும். இந்தப் பரிமாற்றங்கள் அவர்களின் அடையாளத்தில் அழியாத முத்திரையைப் பதித்துள்ளன.
வரலாறு இந்த நாடுகளுடன் விளையாடிய விதம் வியப்பளிக்கிறது. தனது எழுத்து முறை மற்றும் நம்பிக்கைகளின் ஏற்றுமதிக்குப் பின்னால் சீனா ஒரு உந்து சக்தியாக இருந்தது; அவற்றை கொரியர்கள் ஏற்றுக்கொண்டு தழுவிக்கொண்டதன் விளைவாக, 21 ஆம் நூற்றாண்டிலும் மூதாதையர் மரபுகள் உயிர்ப்புடன் இருக்கும் ஒரு சூழல் உருவானது.
கன்பூசியனிசத்தின் செல்வாக்கும் சமூக விழுமியங்களும்
தென் கொரியாவைப் பொறுத்தவரை, கன்பூசியனிசத்தைப் பற்றி விவாதிக்காமல் அதன் செயல்பாட்டை நம்மால் புரிந்துகொள்ள முடியாது. நிலப்பிரபுத்துவ சீனாவில் தோன்றிய இந்தச் சிந்தனை முறை, இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கொரிய சமூகத்தின் வழிகாட்டியாக இருந்து வருகிறது. இது வெறும் மதம் மட்டுமல்ல, கருணை, ஞானம் மற்றும் பொறுப்புணர்வு ஆகியவை மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு உறவாடுகிறார்கள் என்பதை நிர்வகிக்கும் அடிப்படைத் தூண்களாக விளங்கும் ஒரு நடத்தை நெறியாகும்.
இது, படிநிலைக்கான மரியாதை புனிதமாகக் கருதப்படும் ஒரு சமூகமாக வெளிப்படுகிறது. ஒருவரைச் சந்திக்கும்போது, அவர்கள் கேட்கும் முதல் கேள்வி உங்கள் வயதாக இருந்தால் ஆச்சரியப்படாதீர்கள்; அது வெறும் ஆர்வத்தின் காரணமாகக் கேட்பதல்ல, மாறாக உங்களிடம் எந்த அளவு மரியாதையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்பதை அவர்கள் தெரிந்துகொள்ள விரும்புகிறார்கள் . கொரியாவில், இளையவர் எப்போதும் மூத்தவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடக்க வேண்டும். இது பணியிடங்களிலும் பொருந்தும், அங்கு ஒருவரின் பதவியே அவர் எப்படிப் பேச வேண்டும், எப்படி நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்கிறது.
சடங்குகள், முன்னோர்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள்
இறந்தவர்களைப் போற்றுவது கொரிய வாழ்வின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். இறந்த உறவினர்கள் நான்கு தலைமுறைகளுக்குக் குடும்பத்துடன் இருப்பார்கள் என்று அவர்கள் நம்புவதால், 'ஜெசா' என்ற கருத்து அடிப்படையானதாகும் . இந்தப் பிணைப்பைக் கௌரவிப்பதற்காக, இறந்தவரின் நினைவு நாளைக் கொண்டாடும் 'கிஜெசா' மற்றும் முக்கியப் பண்டிகைகளுடன் தொடர்புடைய 'சார்யே' போன்ற குறிப்பிட்ட சடங்குகள் உள்ளன.
- சூசோக்: இது அறுவடைத் திருவிழா, இந்நாளில் குடும்பங்கள் கல்லறைகளுக்கு முன்னால் கூடி ஹன்போக் ஆடையை அணிவார்கள்.
- சியோலால்: சந்திரப் புத்தாண்டு, பெரியோர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்கும் குடும்ப உறவுகளை வலுப்படுத்துவதற்கும் ஒரு முக்கியத் தேதியாகும்.
- கிம்ஜாங்: யுனெஸ்கோவால் உலக பாரம்பரிய தளமாக அறிவிக்கப்பட்ட, பெருமளவில் கிம்ச்சி தயாரிக்கும் ஒரு கூட்டுத் திருவிழா.
தவறான அபிப்பிராயத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக, அன்றாட வாழ்வில் மீறக்கூடாத சில நன்னடத்தை விதிகள் உள்ளன. உதாரணமாக, வயதான ஒருவரிடம் எதையாவது கொடுக்கும்போதோ அல்லது வாங்கும்போதோ, நீங்கள் எப்போதும் இரு கைகளையும் பயன்படுத்த வேண்டும் . அதுபோலவே, ஒருவரை வாழ்த்தும்போது தலை குனிவது வழக்கம்; அவர் உங்கள் மேலதிகாரியாகவோ அல்லது மிகவும் மதிக்கப்படும் ஒருவராகவோ இருந்தால், எழுந்து நிற்பது முறையாக இருக்கும்.
கலை, கட்டிடக்கலை மற்றும் வாழ்க்கை முறை
கொரிய அழகியல் சீன மூலங்களிலிருந்து பெருமளவில் உத்வேகம் பெற்றிருந்தாலும், அவர்கள் தமக்கென ஒரு தனிப் பாதையை வகுத்துக் கொண்டுள்ளனர். ஓவியத்தில், ஐரோப்பியர்கள் கச்சிதமான நுணுக்கங்களை நாடியபோது, கொரியர்கள் மனநிலைகளை வெளிப்படுத்துவதிலும் , இயற்கையின் சாரத்தை, குறிப்பாக மலைக்காட்சிகள் மற்றும் ஓடும் நீரின் மூலம் படம்பிடிப்பதிலும் கவனம் செலுத்தினர்.
வீடுகளைப் பொறுத்தவரை, வீட்டின் அமைவிடத்தைத் தீர்மானிக்க நிலவியல் சாஸ்திரம் இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தெற்கு சூரிய ஒளியைப் பயன்படுத்திக்கொள்ளும் வகையில், வீட்டை ஒரு குன்றின் பின்புறம் இருக்குமாறு அமைப்பதன் மூலம், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை ஆற்றல்களான யின் மற்றும் யாங்கைச் சமநிலைப்படுத்துவதே இதன் நோக்கமாகும் . அவர்களின் தோட்டங்கள் சீனா மற்றும் ஜப்பானுடன் தாவோயிச மறைஞானத்தைப் பகிர்ந்துகொண்டாலும், அவை செயற்கைக் கூறுகளைத் தவிர்த்து, இயற்கையின் தூய்மைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதன் மூலம் தனித்து நிற்கின்றன.
ஹன்போக் எனப்படும் பாரம்பரிய உடை, வண்ணங்களையும் பாணியையும் கண்முன் நிறுத்தும் ஒரு துடிப்பான வெளிப்பாடாகும். இன்று இது திருமணங்கள் அல்லது குழந்தையின் முதல் பிறந்தநாள் விழாக்களில் மட்டுமே அணியப்பட்டாலும், ஒரு காலத்தில் இது சமூக வர்க்க வேறுபாடுகளைக் குறிக்கப் பயன்பட்டது . பிரபுக்கள் 'காட்' எனப்படும் மூங்கில் தொப்பிகளையும் விலை உயர்ந்த துணிகளையும் அணிந்தனர், அதே சமயம் சாமானியர்கள் வெள்ளை நிற ஆடைகளை அணிந்ததால், 'வெள்ளை மக்கள்' என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றனர்.
உணவுக்கலையும் நவீன வாழ்க்கையும்
கொரிய உணவுமுறை அரிசி மற்றும் கிம்ச்சியை மையமாகக் கொண்டது. புளிக்கவைக்கப்பட்ட இந்த முட்டைக்கோஸ் உணவு எங்கும் பரவலாகக் காணப்படுகிறது, மேலும் இது குளிர்காலத்தில் அத்தியாவசிய வைட்டமின்களை வழங்குகிறது. சுவாரஸ்யமாக, இன்று ஒரு முக்கிய மூலப்பொருளாக இருக்கும் மிளகாய், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் போர்த்துகீசியர்களால் இந்தத் தீபகற்பத்திற்கு வந்தது. மேலும், தேநீர் கலாச்சாரம் மிகவும் பழமையானது; வறுத்த பார்லி தேநீரான போரிஷா மிகவும் விருப்பமானதாக விளங்குகிறது.
நவீன காலத்தில், தென்கொரியா 'ஹான் நதி அதிசயம்' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வியக்கத்தக்க மாற்றத்திற்கு உள்ளாகியுள்ளது. இது ஹல்யு அல்லது கொரிய அலைக்கு வழிவகுத்துள்ளது . இது அதன் பாப் கலாச்சாரம், நாடகங்கள் மற்றும் BTS போன்ற குழுக்களால் முன்னெடுக்கப்படும் உலகளாவிய நிகழ்வான கே-பாப் ஆகியவற்றின் மிகப்பெரிய ஏற்றுமதியாகும். பண்டைய ஷாமனிசத்திற்கும் தொழில்நுட்ப நவீனத்துவத்திற்கும் இடையிலான இந்த முரண்பாடுதான் இந்த நாட்டை மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக ஆக்குகிறது.
கன்பூசியனிசத்தின் செல்வாக்கு மற்றும் படிநிலை அமைப்பு மீதான புனிதமான மரியாதை முதல், கே-பாப் கலாச்சாரப் பெருவெடிப்பு மற்றும் சூசோக் போன்ற சடங்குகளின் பாதுகாப்பு வரை, கிழக்கு ஆசியா ஒரு சிக்கலான சித்திரப் பின்னலாகத் திகழ்கிறது; இதில் கொரியாவும் அதன் அண்டை நாடுகளுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. இரு கொரியாக்களுக்கு இடையேயான பிளவு போன்ற வரலாற்றுத் தழும்புகளும் அரசியல் வேறுபாடுகளும் இருந்தபோதிலும், விழுமியங்கள், அழகியல் மற்றும் உணவுக்கலை ஆகியவற்றின் ஒரு பொதுவான அடித்தளம் நீடித்து, இப்பிராந்தியம் முழுவதின் அடையாளத்தையும் வரையறுக்கிறது.